Obra en marcha

  • La evolución intelectual de Marx: una hipótesis (conferencia escrita en 1979, y publicada en el libro Espejos: selección de textos sobre filosofía, cultura y teoría social).
  • Dos tradiciones dialécticas (elaborado entre 1984 y 1985).
  • Dionisios moderno (conferencia pronunciada hacia finales del año 1991).
  • En el Campo Dei Fiori (Sobre Giordano Bruno). elaborado en el año 2000 y publicado en el libro Espejos: selección de textos sobre filosofía, cultura y teoría social.
  • El cristianismo en la secularidad (conferencia pronunciada el 23 de abril, 2001, en el Instituto Cultural de México).
  • Los obispos y la política: una relación sin aclarar (comentario adjunto a la carta remitida a monseñor Román Arrieta Villalobos, fechado el 23 de agosto de 1995).
  • Elementos para una interpretación contemporánea del mercantilismo, la fisiocracia y Adam Smith (conferencia dictada en el curso sobre Relaciones Económicas Internacionales impartido en la Universidad Nacional de Costa Rica, correspondiente al período 2002-2003).
  • Graffiti y tópicos del humanismo (mezcla de dos entrevistas, una realizada para la revista cultural Graffiti en el año 1998, y la otra publicada por el Suplemento cultural Tópicos del humanismo, en el año 2004). Texto inserto en el libro Espejos: Selección de textos sobre filosofía, cultura y teoría social, 1978-2004.
  • Sobre cultura y desarrollo: hacia un enfoque multidimensional con implicaciones operativas (conferencia pronunciada en el Instituto Cultural Mexicano).
  • Nubes, sombras, nada: atrapados en un lenguaje sin sentido
    Donde se realiza el análisis de dos modas culturales: trasladar conceptos de las ciencias naturales a las disciplinas socio-humanistas sin satisfacer los mínimos requisitos de la lógica y la epistemología; y hablar sobre temas socio-políticos sin fundamentar, en investigaciones rigurosas y conocimientos verificados, los respectivas afirmaciones o negaciones.
  • Apología del buen juicio: contra todos los fanatismos
    Donde se continúa el estudio de los orígenes y formas del dogmatismo y sus derivados principales en el fanatismo. Constituye una explicación fundamentada de lo que Fernando Araya denomina “el buen juicio”, es decir, aquel basado en el sentido común, el conocimiento efectivo (no las creencias ideológicas), los procedimientos rigurosos de investigación y los muchos rostros de la racionalidad humana como razón logo-erótica o logo-afectiva.
  • El ontos del cosmos: implicación ontológica de la cosmovisión cuántico-relativista
    Es un análisis de las implicaciones ontológicas de los conocimientos científico-naturales y matemáticos derivados de la teoría de la relatividad y la física cuántica.
  • Ontopraxeología: Ser, hacer y pensar
    Aquí se trata de la exposición detallada de la Ontopraxeología, definida por el autor como la concreción de la Ontología Fundamental en el análisis del ser histórico. El concepto central es el de la historia como sistema de probabilidades.
  • Olvidar el olvido: la raíz antropológica de la teoría de la historia como sistema de probabilidades
    Esta obra se concentra en fundamentar la Ontopraxeología en la Antropología filosófica, argumentando que a las disciplinas socio-humanistas les hace falta un preámbulo antropológico que articule, desde dentro de sí mismas, sus asertos.
  • Praxeología: hacia una teoría de la acción humana
    Analiza el perfil general común a la acción humana, y en ese marco trata de desentrañar las lógicas inherentes a las prácticas individuales y sociales.
Desde el año 2004 Fernando Araya ha suspendido la publicación de obras ensayísticas inéditas, y se ha concentrado en estudios socio-históricos, literarios y artísticos en general, como preámbulo para la creación de un Universo Narrativo y Lírico que comprende varias novelas, cuentos y poesías. Combina esta actividad con la publicación habitual de artículos de opinión.
  • La explosión posmoderna (26 de julio, 1992).
  • El buey mudo (Suplemento cultural Áncora, 7 de abril, 1996).
  • Paradigmas del retorno (18 de febrero, 1999).
  • La cuestión católica (14 de agosto, 1999).
  • ¿Quién marca el rumbo? (20 de octubre, 1999).
  • ¿Qué dijo Savater? (22 de noviembre, 1999).
  • Vivir es trascender (19 de diciembre, 1999).
  • Inercia o desarrollo (9 de marzo, 2000).
  • Tendencias en religión (14 de abril, 2001).
  • Leyendo al papa (19 de febrero, 2002).
  • Mitos y mitólogos (17 de octubre, 2002).
  • Tramas y senderos: ¿dónde estamos? (9 de junio, 2002).
  • ¿Por qué santo Tomás? (31 de marzo, 2003).
  • Cavilaciones terceristas (25 de julio, 2003).
  • Imagen de imágenes: Ideario costarricense hacia el siglo XXI (17 de agosto, 2003).
  • Claves de una crisis (19 de setiembre, 2003).
  • Importancia del conocimiento (13 de octubre, 2003).
  • Mediocracia (1 de noviembre, 2003).
  • El pensamiento débil (8 de diciembre, 2003).
  • Globalizar no es uniformar (22 de diciembre, 2003).
  • Temor a las profundidades (28 de enero, 2004).
  • Articulación o despeñadero (23 de marzo, 2004).
  • Veritatis Splendor: un enfoque pluralista (La Nación,Raíces (10 de abril, 2004).
  • Democracia y corrupción (21 de julio, 2004).
  • Naufragios (14 de agosto, 2004).
  • Catarsis (21 de setiembre, 2004).
  • Metástasis y transición (14 de octubre, 2004).
  • Memoria del futuro (3 de noviembre, 2004).
  • Exclusivismo y parodia (29 de noviembre, 2004).
  • Mitomanía (9 de febrero, 2005).
  • Rostros de la decadencia (18 de febrero, 2005).
  • Apología de la cultura (20 de marzo, 2005).
  • Gratitud y legado (3 de abril, 2005).
  • Historia, olvido y mezquindad (22 de abril, 2005).
  • El poder la cultura (12 de mayo, 2005).
  • Implícitos (21 de mayo, 2005).
  • El escenario reformista (9 de junio, 2005).
  • Ideólogos del sufrimiento (25 de junio, 2005).
  • Ideólogos y sabios (14 de agosto, 2005).
  • Dictaduras (19 de agosto, 2005).
  • Democracia y tiranía (22 de setiembre, 2005).
  • Señales (7 de octubre, 2005).
  • Trámites, rutinas, náuseas (21 de octubre, 2005).
  • Conquistar el futuro (31 de octubre, 2005).
  • Un país cartesiano (21 de noviembre, 2005).
  • Historia, desencanto y trampa (12 de diciembre, 2005).
  • Aquella noche (15 de diciembre, 2005).
  • Inercia o desarrollo (9 de marzo, 2000).
  • El fracaso de los ideólogos (27 de febrero, 2006).
  • Socialismo, capitalismo y nueva izquierda (5 de febrero, 2006).
  • Ruptura, neutralización y convergencia (19 de febrero, 2006).
  • Polarizada, insurrecta (3 de marzo, 2006).
  • Herederos del mismo olvido (26 de marzo, 2006).
  • El papa y la inclinación suicida de Occidente (16 de abril, 2006).
  • El desafío de cambiar (8 de mayo, 2006).
  • Rutas divergentes (24 de junio, 2006).
  • Un mundo roto (8 de julio, 2006).
  • Abstinencia mental (2 de agosto, 2006).
  • Evasión del bárbaro generalista (17 de agosto, 2006).
  • Remar con remos de oro (4 de septiembre, 2006).
  • El futuro que viene (27 de septiembre, 2006).
  • En diálogo con el cardenal (15 de octubre, 2006).
  • Ascenso de la sospecha y giro a la izquierda (1 de octubre, 2006).
  • Los obispos, la política y el desarrollo (15 de octubre, 2006).
  • Infantilismo, democracia y desarrollo (5 de noviembre, 2006).
  • Delirio y holocausto (26 de noviembre, 2006).
  • ¿Confites en el infierno? (8 de diciembre, 2006).
  • Excluidos del paraíso (24 de diciembre, 2006).
  • Los muros mentales siempre caen (24 de agosto, 2007).
  • Un fantasma en la mente (21 de enero, 2007).
  • Violencia, centro y periferia (6 de febrero, 2007).
  • Olvidar el olvido (16 de febrero, 2007).
  • El profeta de Tréveris (11 de marzo, 2007).
  • ¿Despotismo cuántico? (29 de abril, 2007).
  • Desarrollo moral (4 de mayo, 2007).
  • El poder de la cultura, 12 de mayo, 2005.
  • El lenguaje ausente (24 de junio, 2007).
  • Nieblas, sombras… nada (16 de mayo, 2007).
  • China: la revolución incompleta (29 de julio, 2007).
  • Visión y coraje (23 de setiembre, 2007).
  • Memorando, fariseísmo y cambalache (22 de setiembre, 2007).
  • En el laberinto, escuchémonos (14 de octubre, 2007).
  • El poder dual (4 de noviembre, 2007).
  • Pensamiento débil (2 de diciembre, 2007).
  • Quizás sea el principio del fin (4 de diciembre, 2007).
  • Benedicto XVI: el valor de ser diferente (23 de diciembre, 2007).
  • ¿De qué hablamos? (29 de enero, 2008).
  • Coincidentia oppositorum (13 de febrero, 2008).
  • Sofistas: simulación y engaño (2 de marzo, 2008).
  • Cuba: la burbuja y los alfileres (13 de marzo, 2008).
  • Galileo Galilei (13 de abril, 2008).
  • El ascenso de la izquierda (4 de mayo, 2008).
  • El final del cristianismo premoderno (8 de junio, 2008).
  • Un fantasma recorre Europa (6 de julio, 2008).
  • Sociedad sin dogmas (31 de agosto, 2008).
  • Un sueño que inspira (15 de setiembre, 2008).
  • Bienvenido el dalai lama (9 de octubre, 2008).
  • Apocalípticos (19 de octubre, 2008).
  • El cínico disfraz de la codicia (16 de noviembre, 2008).
  • Krugman sobre Friedman (10 de diciembre, 2008).
  • Ampliar el horizonte (11 de enero, 2009).
  • Fraternidad (7 de febrero, 2009).
  • Que hablen los obispos (8 de marzo, 2009).
  • El Ideario Costarricense (29 de marzo, 2009).
  • Laberintos y cavernas (17 de mayo, 2009).
  • De la mediocridad al terror (2 de junio, 2009).
  • La lectura de Churnside (20 de junio, 2009).
  • Asalto a las democracias centroamericanas (12 de julio, 2009).
  • Apología de la cultura (16 de agosto, 2009).
  • Personalismo (20 de setiembre, 2009).
  • Principios (8 de setiembre, 2009).
  • Sin miedos, ni dogmas: liberar el porvenir (15 de octubre, 2009).
  • ¿Qué dijo el presidente? (27 de octubre, 2009).
  • Seis tesis en defensa del Estado Laico (19 de noviembre, 2009).
  • Los infalibles (17 de marzo, 2010).
  • Saramago: la lucidez del escritor (25 de junio, 2010).
  • Vargas Llosa: el poder de la ficción (10 de octubre, 2010).
  • Una vida con sentido y horizonte (23 de octubre, 2010).
  • Grietas en el muro (31 de octubre, 2010).
  • Esta patria, que amamos tanto (28 de noviembre, 2010).
  • Generalizar la cultura científica (10 de diciembre, 2010).
  • El olvido de la libertad (19 de diciembre, 2010).
  • Justicia o camuflaje (12 de enero, 2011).
  • Un mundo híbrido (3 de marzo, 2011).
  • ¿Cómo salir del pantano? (10 de marzo, 2011).
  • Wikileaks, La Nación y la historia (5 de abril, 2011).
  • La coalición (30 de abril, 2011).
  • Diálogo con Hawking y Mlodinow (29 de mayo, 2011).
  • Re-inventarse (10 de julio, 2011).
  • ¿Quién habla por Costa Rica? (31 de julio, 2011).
  • Stéphane Hessel y la indignación (11 de setiembre, 2011).
  • Alternativas (9 de octubre, 2011).
  • ¿Karl Marx? (30 de octubre, 2011).
  • Indignados ¿De qué se trata? (4 de diciembre, 2011).
  • Humanismo (8 de enero, 2012).
  • Vida y belleza (26 de febrero, 2012).
  • Ética del desarrollo humano (19 de mayo, 2012).
  • Los libros de Montaner: seis comentarios (29 de julio, 2012).
  • Leer a Marx (7 de octubre, 2012).
  • Ideologías ¿Qué son? ¿Para qué sirven? (11 de noviembre, 2012).
  • La ideología cuántica (18 de noviembre, 2012).
  • Vencer la oscuridad (2 de diciembre, 2012).
  • Invitación a la filosofía (16 de diciembre, 2012).
  • Joseph Ratzinger (3 de febrero, 2013).
  • Los movimientos del péndulo (23 de febrero, 2013).
  • El soñador soñado (8 de marzo, 2015).
  • Abandonar los fanatismos, vivir sin odio (29 de noviembre, 2015).
  • El paradigma del odio (10 de enero, 2016).
  • El asesinato de Trotski (17 de marzo, 2016).
  • Con los ojos vendados (2 de abril, 2016).
  • Probabilidad y determinismo (22 de mayo, 2016).
  • La magia del tiempo (6 de junio, 2016).
  • Palanganeo catastrofista (19 de junio, 2016).
  • Comprender el presente (10 de julio, 2016).
  • Persona, cultura y economía (21 de julio, 2016).
  • Por qué una Asamblea Nacional Constituyente (21 de agosto, 2016).
  • Desafío editorial (5 de setiembre, 2016).
  • Guerra y religión (29 de setiembre, 2016).
  • Lo histórico y lo accesorio (23 de octubre, 2016).
  • Una araña atrapada en su telaraña (6 de diciembre, 2016)
  • Un diamante en el barro (8 de enero, 2017)
  • En diálogo con Francisco (8 de febrero, 2017)
  • Espacio-tiempo, la intuición que es mi sentir (24 de febrero, 2017)
  • Giordano Bruno: el fuego de su libertad (19 de marzo, 2017)
  • Voces en el laberinto (30 de marzo, 2017)
  • El uso sofista del lenguaje político y económico en América Latina.
  • Formas y contenidos del sentido común, el conocimiento, los procedimientos de investigación y los muchos rostros de la racionalidad logo-erótica o logo-afectiva.
  • Las condiciones antropológico existenciales del ser humano.
  • Sobre probabilidades, posibilidades e incertidumbres.
  • ¿Existen parámetros universales de la acción humana?
  • Estudios sociohistóricos, literarios y artísticos para la creación de obras de ficción.
  • Primera jornada nacional de reflexión Omar Dengo (Universidad Nacional de Costa Rica).
  • Segunda jornada nacional de reflexión Omar Dengo (Universidad Nacional de Costa Rica).
  • Tercera jornada nacional de reflexión Omar Dengo (Universidad Nacional de Costa Rica).
  • Cuarta jornada nacional de reflexión Omar Dengo (Universidad Nacional de Costa Rica).
  • Quinta jornada nacional de reflexión Omar Dengo (Universidad Nacional de Costa Rica).
  • Sexta jornada nacional de reflexión Omar Dengo (Universidad Nacional de Costa Rica).
  • Séptima jornada nacional de reflexión Omar Dengo (Universidad Nacional de Costa Rica).
  • Jornada de reflexión sobre Globalización y Cultura (Universidad Nacional de Costa Rica).
  • Jornada de debate sobre “La Constitución Política – 60 aniversario: reformas parciales o constituyente” (Asamblea Legislativa de la República de Costa Rica).
  • Ideario Costarricense hacia el siglo XXI (Universidad Estatal a Distancia, 1999-2000).
  • Primer Ideario Costarricense del siglo XXI (Universidad Nacional de Costa Rica, 2009-2010).
Como empresario Fernando Araya se ha especializado en la creación de libros ilustrados (con fotografía e imágenes artísticas) que cuentan el pasado, presente y proyectos en desarrollo de empresas, grupos empresariales, personas, personajes y familias. La actividad empresarial del escritor incluye, además, el diseño, supervisión y ejecución de seminarios, jornadas de reflexión, mesas redondas, simposios, conferencias y otras iniciativas orientadas a dinamizar la vida cultural y el diálogo social, tanto en su país - Costa Rica -, como en otras naciones.